1商鞅变法 商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展通过改革，秦国废除了旧的制度，创立。
又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”汉书·杜周传“三尺安出哉？”3，约法三章 成语约法三章的拼音yuè fǎ sān zhāng 成语约法三章的典故原指订立法律与人民相约遵守。
2大明法度 北宋著名的思想家政治家文学家改革家王安石在上时政疏中提出“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守”的思想大明法度，即废除旧法弊法，创立新法善法“。
我这里有两个典故1列子中记载郑国大夫子产用竹形，竹刑由邓析写成2知名古人赵氏孤儿赵武的孙子赵殃铸造刑鼎，上刻律法，被孔子反对过。
例如曹操自刑具体故事如下一次曹操带兵出征，路过一片麦田，他当即下令“任何人不得践踏麦田，违者斩！”命令一下，人人都小心起来偏巧，曹操的马受惊了，奔到麦田里去，官兵见状，都站在田堙上路旁边。
滥用法治的典故有以下几个1约法三章，中国古代法治典故约法三章，最早出自于西汉·司马迁史记·高祖本纪2太守断牛，于仲文曾任北周时安国太守，任太守时，有任杜两家各失其牛后来任家得到一头牛，两家都说。
1古代最著名的孟母三迁典故2古代孙武练兵典故3古代房谋杜断典故 4学校老师对孩子们的教育5儿童的启蒙教育6劝阻司机喝酒7法律法规等的重要性重要的言语1孟子“人。
内容摘要本文通过对商君变秦法这一典故的分析，提出了这一历史事件对我国目下法制现代化事业的启示商君将原生于魏国的法经带入秦国，在秦孝公的支持下，坚决走法治路线，改变秦国的不良风俗，取信于市野，立威于庙堂，使变法为秦国。
陛下制定法律，公之于众，无论徒刑流放刑死刑，都得按照罪行的大小轻重来判处，哪有所犯并非死罪，就叫判处死刑的刑法既无常规，教万民何所措其手足陛下一定要变通法律，就从今天开始吧古人说，假如偷了长陵的一。
关于中国古代法律思想，夏商周的资料不多，从零星记载看，夏商主要是宣扬“受命于天”的神权法思想周实行宗法制度，主要宣扬“尊尊”“亲亲”为核心的宗法思想西周初年政治家周公旦总结商殷纣王教训，提出“。
一唐·韩愈寄卢仝节选彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使先生事业不可量，惟用法律自绳己评中国古代诗人都是文化人，官吏也是文化人通过科考官吏既能写诗，也须懂法律，因为古代中国实行“政审合一”。
答复没有再问，牛马狗猪等有掉到山洞中没有答复仍然没有董阏于叹息着说“我有办法治理这个 地方了，假如我严格地实行法治，如入深涧必死那样的严格，人们就不敢触犯法律，这还有不治一说吗”。
汉武帝时，协律都尉李延年曾在武帝前作歌道“北方有佳人，绝世而独立一古倾人城，再顾倾人国宁不知倾城复倾国，佳人难再得”武帝无限神往，叹息良久曰“世岂有此人乎”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容。
治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩2柳下惠 古时候的展沟西面有一片茂密的柳林。
“现在这支部队已训练成功，大王就是命令她们去赴汤蹈火也会执行”这个故事很能说明中国古代军法的特点维持战场纪律是靠大量使用死刑来实现的，所以在俗谚中“军法从事”一般就是指要砍头为代价的事。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备。
1百发百中春秋时代，楚王手下有个名叫养由基的人，善于射 箭有 一次，他 站在 离 柳树 百步 以外 的 地方，张 弓 搭 箭，连发 数 箭，都 射中了 柳树 的 叶子大家 看了 赞叹 不绝从此，辗转相。
